须弥山在哪里
须弥山在哪里
●韩秀山
《西游记》第三十三回“外道迷真性，元神助本心”中有：这大圣正算计要掼，原来那怪就知道了。且会遣山，就使一个“移山倒海”的法术，就在行者背上捻诀，念动真言，把一座须弥山遣在空中，劈头来压行者。这大圣慌的把头偏一偏，压在左肩背上。笑道：“我的儿，你使甚么重身法来压老孙哩?这个倒也不怕，只是‘正担好挑，偏担儿难挨。’”那魔道：“一座山压他不住！”却又念咒语，把一座峨眉山遣在空中来压。行者又把头偏一偏，压在右肩背上。看他挑着两座大山，飞星来赶师父!那魔头看见，就吓得浑身是汗，遍体生津道：“他却会担山！”又整性情，把真言念动，将一座泰山遣在空中，劈头压住行者。那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。
峨眉山在四川，泰山在山东，须弥山在哪里？后查资料得知须弥山是梵文的音译，也可称为须米楼、苏弥楼、须弥楼等，意译“妙高”、 “安明”、 “善积”等，意为宝山，指印度传说中的佛教名山。据《长阿含经》卷十八等载，须弥山高出水面八万四千由旬(长度，一由旬相当于三、四十里)，水深也是八万四千由旬。其山直上，无有曲折，四面山腰是四天王天，山顶上有三十三天宫，山基有纯金沙，山的周围有七香诲、七金山。在第七金山外有铁围山所围绕的咸海，咸海四周有四大部洲。四大部洲是弗婆提洲、瞿陀尼洲、阎浮提洲和郁单越洲，分别位于咸海中的东西南北四方。我们所居住的地区就是位于南方的阎浮提洲。许多佛教的造像和绘画均以此山为题材，用以表示天上的景致。
既然须弥山是印度传说中的佛教名山，显然不是《西游记》的须弥山，那《西游记》中的须弥山是哪里呢？原文不详，但《西游记》中有个小须弥山，小须弥山在哪里？《西游记》中灵吉菩萨住在小须弥山，小须弥山原指喜马拉雅山，康有为《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》就是说喜马拉雅山的。银川倒是有个须弥山，但这个须弥山还没小须弥山大，那《西游记》中的须弥山就不会是银川的须弥山，银川的须弥山是六盘山北端，这一带关山对峙，峡口逼仄，深沟险壑，奇峰高耸。古时，山下的寺口子河被称为石门水，水上曾设石门关，成为丝绸之路东段的重要孔道，此须弥山也是一处拥有一百多座石窟的风景胜地和佛教圣地，这一点倒符合《西游记》的思路，同时这个须弥山比较小，压在孙行者肩上才像“使甚么重身法”一样。
须弥山是佛山，和昆仑山及泰山相当。
不管须弥山在哪里，终是山一座，人挪活，树挪死，我常常想：这样美丽的山移来移去会不会影响草木的生长，山上的樵夫、走兽会不会晕头转向？可能这一切仙人们都没想过，法术大就行了，哪里管得那么多，所以移山像投个石子一样随便。幸运的是从峨眉山和泰山被移过的生长态势来看，好像没受什么坏的影响。
“移山倒海”的移山法术神话中有很多，“愚公移山”就将太行山和王屋山移动了，几家欢乐几家愁，愚公家们前没山挡，但堵另一家门了，也许几千顷或上万顷良田被压埋掉了，山下又有好多化石了。《西游记》中还有五指化为山的“五行山”，还有天上掉下的几块砖化成的火焰山。难以想象这些山突然出现的情景，如火焰山，苦了百姓，乐了铁扇公主。
近读《封神演义》，《封神演义》第七十七回有“通天教主听罢，须弥山红了半边，修行眼双睛烟起，大怒，叫曰：‘李聃！我和你一体同人，总掌二教，你如何这等欺灭我，偏心护短，一意遮饰，将我抢白，难道我不如你！吾已摆下此阵，断不与你甘休！你敢来破我此阵？’”，这里的须弥山又指的是脸儿，“纳须弥于介子”，须弥山你好大个脸！
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